13.10.2025


Διδάσκουμε ελευθερία ή καταπίεση;

(Με τον Αρχιμ. Θεοδόσιο Μαρτζούχο, κληρικό Ι. Μ. Νικοπόλεως & Πρεβέζης)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

08.10.2025


Η προσφορά της ενορίας στους νέους

(Με τον π. Συμεών Βενετσιάνο, διευθυντή του Ιδρύματος Νεότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

07.10.2025


Η προοπτική των δοκιμασιών μέσα στην ζωή της Εκκλησίας

(Με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

03.10.2025


Η ιεραποστολή του διαδικτύου

(Με τον π. Καλλίνικο Γεωργακόπουλο, κληρικός Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

01.10.2025


Άγιος Γρηγόριος Νύσσης: Ποιος είναι ο τέλειος βίος


(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Άγιος Γρηγόριος Νύσσης

Περί αρετής, ήτοι εις τον βίον του Μωυσέως

Εκείνο που παθαίνουν όσοι αγαπούν να παρακολουθούν τους ιππικούς αγώνες, οι οποίοι, προς εκείνους που υποστηρίζουν κατά τους αγώνες δρόμου, κι αν ακόμα δεν τους λείπει η προθυμία για τρέξιμο, ωστόσο από την επιθυμία της νίκης φωνάζουν ενθαρρυντικά, παρακολουθούν με το βλέμμα από ψηλά το τρέξιμο και παρακινούν, όπως νομίζουν, τον ηνίοχο να τρέξει γρηγορότερα, και συγχρόνως κραυγάζουν στ' άλογα και αντί μαστίγιο απλώνουν και κουνούν τα χέρια τους προς αυτά, όχι βέβαια ότι τα καμώματά τους αυτά συντελούν καθόλου στη νίκη, αλλά από εύνοια προς τους αγωνιζόμενους θέλουν να δείξουν με τις φωνές και τις χειρονομίες την προθυμία και το ενδιαφέρον τους, κάτι παρόμοιο κάνω κι εγώ νομίζω, πιο ακριβέ μου ανάμεσα στους φίλους και τους αδελφούς· ενώ αγωνίζεσαι σπουδαία μέσα στο στάδιο της αρετής στο θείο δρόμο και εντείνεις τις δυνάμεις σου προς το βραβείο της ουράνιας κλήσης με γοργά κι ανάλαφρα άλματα, σε παρακινώ με τις φωνές μου για να βιαστείς και σε προτρέπω να αυξήσεις ακόμη την ταχύτητά σου και τη σπουδή σου.

Και δεν τα κάνω αυτά ωθούμενος από μια άλογη μανία, αλλά σου προσφέρω όσα θα σ' ευχαριστήσουν σαν αγαπητό παιδί μου που είσαι. Επειδή το γράμμα που μου έστειλες εδώ και λίγο καιρό μου φανέρωνε αυτό σου το αίτημα, να σου κάνω ένα υπόμνημα για τον τέλειο βίο, γι' αυτό νόμισα ότι πρέπει να σου προσφέρω με τους λόγους μου, αν όχι τίποτα άλλο χρήσιμο, οπωσδήποτε όμως αυτό ακριβώς, το ότι δε θα σου ήταν άχρηστο να έχεις ένα υπόδειγμα υπακοής.

Αν εγώ, που έχω ταχθεί στη θέση του πατέρα τόσων ψυχών, νομίζω ότι πρέπει με τα άσπρα μου μαλλιά να δεχτώ την απαίτηση της φρόνιμης νεότητας, πολύ πιο φυσικό είναι να φανεί σε σένα ισχυροποιημένο το κατόρθωμα της ευπείθειας της νεότητάς σου παιδαγωγημένης από μένα σε υπακοή εκούσια.

Φτάνουν αυτά ως εδώ.

Ας προχωρήσω τώρα στο σκοπό που έθεσα κάνοντας οδηγό στο λόγο μου το Θεό. Μου ζήτησες, αγαπητέ μου, να σου διαγράψω [περιγράψω] ποιος είναι ο τέλειος βίος. Και είναι φανερό πως αποβλέπεις σ' αυτό· αν βρεθεί δηλαδή αυτό που θέλομε, να μεταφέρεις στη δική σου ζωή τη χάρη που θα σου φανερώσει ο λόγος μου.

Εγώ όμως είμαι και στα δύο ανίκανος. Γιατί και το να περιλάβει ο λόγος μου την τελειότητα και να δείξω επάνω στη ζωή αυτό που θα συλλάβει ο λόγος μου, λέγω πως και το ένα και το άλλο είναι πάνω από τη δύναμή μου. Και ίσως όχι εγώ μόνο, αλλά πολλοί και από τους μεγάλους και από τους εξέχοντες στην αρετή θα ομολογήσουν πως τους είναι αδύνατο κάτι τέτοιο.

Για να μη φανώ όμως, μιλώντας σύμφωνα με τη γλώσσα του ψαλμωδού, ότι φοβούμαι εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτε φοβερό, θα σου παραστήσω σαφέστερα αυτό που θέλω. Σε όλα τα άλλα όσα μετρούνται με τις αισθήσεις η τελειότητα περικλείεται μέσα σε ορισμένα όρια, όπως γίνεται με το ποσό είτε είναι συνεχές είτε μερισμένο.

Κάθε μέτρο ενός ποσού περιέχεται σε κάποια δικά του όρια. Κι όποιος έχει υπόψη τον πήχυ ή τη δεκάδα του αριθμού ξέρει από πού να αρχίσει και πού να καταλήξει, ώστε να έχει το τέλειο. Για την αρετή όμως μάθαμε από τον Απόστολο έναν όρο της, ότι δεν έχει κανένα όριο.

Ο μεγάλος εκείνος και βαθυστόχαστος, ο θείος Απόστολος, τρέχοντας πάντοτε το αγώνισμα της αρετής, δεν έπαυσε ποτέ να προχωρεί όλο και πιο μπροστά. Ούτε και ήταν γι' αυτόν ασφαλισμένη η στάση στο τρέξιμο. Γιατί;

Επειδή κάθε αγαθό δεν έχει στη φύση του όριο, αλλά ορίζεται με την παράθεση του αντίθετου. Όπως η ζωή ορίζεται με το θάνατο, το φως με το σκότος και γενικά κάθε αγαθό καταλήγει σ' αυτά που νοούνται αντίθετα με τα αγαθά.

Όπως λοιπόν το τέλος της ζωής είναι αρχή του θανάτου, έτσι και το σταμάτημα του δρόμου της αρετής γίνεται αρχή του δρόμου της κακίας. Δεν αποδείχτηκε λοιπόν ψευδής ο λόγος μου ότι είναι αδύνατο να κλειστεί η αρετή στην τελειότητα. Γιατί αποδείχτηκε ότι το περιοριζόμενο μέσα σε όρια δεν είναι αρετή.

Από το βιβλίο,«Γρηγορίου Νύσσης, Άπαντα τα έργα, τόμος 9», εισαγωγή, κείμενο, μετάφραση, σχόλια Ιγνάτιος Σακαλής.

(Πηγή: www.pemptousia.gr)

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

29.09.2025


Αυτό έχουμε ανάγκη σήμερα

(Με τον Σεβ. Μητροπολίτη Ιρλανδίας κ.κ. Ιακώβου)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

25.09.2025


Γέροντας Ανανίας: Γιατί μετέστη ο Απόστολος Ιωάννης;


(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Εξεφωνήθη την 19η Σεπτεμβρίου 2007

[…] Στον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο, 26 Σεπτεμβρίου. Κι εδώ σταματάμε. Είναι η μετάσταση του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου.

Τι έγινε με τον άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο; Την ιστορία την ξέρομε, βέβαια, από τις Γραφές, το ευαγγέλιο, έχει γράψει και ευαγγέλιο, έχει γράψει την «Αποκάλυψη», ώρες μπορούμε να μιλάμε για τον άγιο Ιωάννη. Τι θα πει μετάσταση; Ενός άλλου του λέει μνήμη. Τι σημαίνει μετάσταση; Πού άλλου λέμε μετάσταση; Στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Λέμε Κοίμησις και Μετάστασις της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας.

Τι έγινε ο άγιος Ιωάννης;

Αφού πέρασε την Έφεσο, πέρασε την Πάτμο, πέρασε παντού, έφθασε στο τέλος του. Ήταν σε ηλικία 105 ετών και εφτά μηνών. Πήρε τους μαθητάς και πήγε έξω από την Έφεσο, τους διέταξε να σκάψουν ένα τάφο σε σχήμα σταυρού, κι ύστερα μπήκε μέσα, του έριξαν χώμα μέχρι τά γόνατα, τους ασπάσθηκε και τους απεχαιρέτησε, του έριξαν χώμα μέχρι τον λαιμό, τους ασπάσθηκε, πάλι, τους απεχαιρέτησε, κι ύστερα του βάλαν ένα σουδάριο, ένα σεντόνι στο πρόσωπο, και τον σκέπασαν τελείως.

Και κλαίγοντας γύρισαν στην Έφεσο, και το 'παν και στους άλλους χριστιανούς κι εκείνοι έτρεξαν γρήγορα να τον ξεχώσουν και να πάρουν την ευχή του και να του δώσουν τον τελευταίο ασπασμό.

Τόση αγάπη του είχαν του αγίου Ιωάννου.

Και άνοιξαν τον τάφο και δεν είδαν τίποτα μέσα. Μόνο τα εντάφια σπάργανα. Τι είχε γίνει, κατά μία ευσεβή παράδοση; Μετέστη ολόσωμος, όπως και η Θεοτόκος. Και πήγε στον Χριστό. Κι είναι μαζί Του.

Του επεφύλαξε ο Κύριος, δηλαδή, ένα διαφορετικό τρόπο. Μια διαφορετική μεταχείριση του έκαμε. Και τον πήρε κοντά Του, στον παράδεισο, μαζί με την Θεοτόκο, και θα 'ναι εκεί μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία.

Τον ξεχώρισε απ' τους άλλους αποστόλους. Γιατί ο Πέτρος, όταν ήταν στην Τιβεριάδα, εκεί που τους έκαμε τη θαυμαστή αλιεία, μετά την Ανάσταση, κι είπε στον Πέτρο, «Ακολούθει μοι», του 'πε ο Χριστός, εκείνος ακολουθούσε, αλλά γύρισε να δει και τον Ιωάννη.

«Ε, αυτός, τι θα γίνει; Δεν θα ρθει κοντά; Πώς θα πεθάνει»;

Του λέει: «Αν αυτόν θέλω να μείνει μέχρι που έρχομαι, εσένα τι σε νοιάζει; Εσύ ακολούθησέ με».

Κι είπαν διάφοροι πως δεν θα πέθαινε. Ο απόστολος πέθανε, πραγματικά, είναι ο τάφος του κλπ., αλλά, τι; Μετέστη.

Ανέστη και με το σώμα του και ανελήφθη στον ουρανό. Γιατί;

Γιατί ο Ιησούς δεν άντεχε να έχει μακριά Του, ας το πούμε σχηματικά, αυτόν τον μαθητή τον όποιο ηγάπα. Γιατί τον ηγάπα ο Ιησούς;

Γιατί αυτός πρώτα ηγάπα τον Ιησού απόλυτα. Όσο κανένας άλλος. Γι' αυτό είναι κοντά εκεί στον ουρανό και η Θεοτόκος ολόσωμη και ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος.

Γι' αυτό μην τον ξεχνάμε. Ας τον παρακαλούμε τον άγιο.

Το μεγαλύτερο προσκύνημα στην ορθοδοξία εδώ, αποστολικό προσκύνημα, είναι η νήσος Πάτμος.

Έχει εκεί την εκκλησία, το σπήλαιό του και τόσα άλλα, αλλά τώρα πρέπει να σταματήσομε εδώ, και να με συγχωρέσει ο άγιος Ιωάννης, που 'παμε λίγα, κάποια άλλη φορά θα πούμε περισσότερα…

Είναι ωραίοι οι Βίοι των Αγίων. Εγώ αισθάνομαι την παρουσία τους και την αγάπη τους, είναι το ευαγγέλιο στην πράξη, και χαιρόμεθα που κάνομε αυτό, γιατί η Εκκλησία το κάνει κάθε μέρα. Κι ας τους έχομε και στη σκέψη μας και στη ζωή μας και ας προσπαθούμε να τους μιμηθούμε και να τους αντιγράψομε.

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη, «Φθινοπωρινό συναξάρι», τόμος α', των εκδόσεων Ακτή, Λευκωσία 2008.

(Πηγή: www.pemptousia.gr)

22.09.2025



Υποκρισία και ψεύτικη εικόνα

(Με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Άρτης κ. Καλλίνικο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

19.09.2025


Οι ανύπαρκτοι για τον κόσμο Άγιοι

(Με τον Αρχιμ. Βασίλειο Γοντικάκη, προηγούμενος της Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

16.09.2025

Οικουμενικό Πατριαρχείο: Η «Μητέρα Εκκλησία»

(Με τον π. Ιωάννη Σαββάκη, πρωτοπρεσβύτερος Οικουμενικού Θρόνου)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

12.09.2025


Ἐπί τοῦ ξύλου τοῦ Σταυροῦ…

(Με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Προικοννήσου κ. Ιωσήφ)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

09.09.2025


Το πονηρό πνεύμα του πειρασμού στη ζωή του πιστού

(Με τον Γέροντα Τύχωνα, Ηγούμενο της Ι.Μ. Σταυρονικήτα Αγίου Όρους)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

05.09.2025


Οι ενοριακές κοινότητες

(Με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

02.09.2025


Υπερηφάνεια και κενοδοξία

(Με τον π. Βαρνάβα Γιάγκου, Ηγούμενο της Ι.Μ. Αγίας Θεοδώρας Θεσσαλονίκης)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

28.08.2025


H ιεραποστολή του Χριστιανικού κηρύγματος

(Με τον π. Νεκτάριο Θάνο, κληρικό της Ιεράς Μητροπόλεως Νικοπόλεως και Πρεβέζης)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

25.08.2025


«Επέλεξες ή επέβαλλαν την ζωή σου»

(Με τον Σεβ. Μητροπολίτη Σιγκαπούρης κ.κ. Κωνσταντίνο, Υπέρτιμο και Έξαρχο Νοτίου Ασίας)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

22.08.2025


Εις μνήμη αιώνιο

Tο άνοιγμα της θεολογίας στις τέχνες

(Με τον Χρυσόστομο Σταμούλη, καθηγητή της Δογματικής και Συμβολικής Θεολογίας στο τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ.)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

14.08.2025


Παναγία: Η στοργική μάνα κάθε ανθρώπου

(Πηγή: www.aparchi.gr)

12.08.2025


Η Κοίμηση της Θεοτόκου

(Με τον αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κουτσούρη, υποψήφιο διδάκτορα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών).

(Πηγή: www.aparchi.gr)

09.08.2025


Η αίσθηση της χάριτος στη Θεία Λειτουργία


Ο ομότιμος καθηγητής της φιλοσοφικής σχολής Αθηνών κ. Γεώργιος Κρουσταλάκης, στη συνέντευξη του στην Πεμπτουσία, μιλάει για τη μυστηριακή ζωή και τις εμπειρίες του Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη και ιδιαίτερα για την αίσθηση χάριτος στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας.

05.08.2025


''Χαίροις, μετά Θεόν ἡ Θεός…''

(Με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Προικοννήσου κ. Ιωσήφ)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

ΙΟΥΛΙΟΣ

30.07.2025


.Ο Χριστός φέρνει τον κόσμο στην Εκκλησία, καθήκον μας να μην τους διώξουμε

(Με τον κ. Πέτρο Παναγιωτόπουλο, επίκουρο καθηγητή Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

23.07.2025


Θυμώνω. Τι να κάνω;

(Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

21.07.2025


Το βαθύτερο νόημα της φιλανθρωπίας

(Με τον π. Βαρνάβα Λαμπρόπουλο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

19.07.2025


Είναι δίκαιος ο Θεός;

(Με τον π. Βαρνάβα Γιάγκου, ηγούμενο της Ι.Μ. Αγίας Θεοδώρας Θεσ/νίκης )

(Πηγή: www.aparchi.gr)

14.07.2025


Προοδευτική ή Συντηρητική Εκκλησία;

(Με τον π. Ιωάννη Σαββάκη, Πρωτοπρεσβύτερο του Οικουμενικού Θρόνου, Προϊστάμενο Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Νέας Πεντέλης)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

11.07.2025


Ο Άγιος Παΐσιος μιλά σε γονείς και παιδιά


07.07.2025


Ο ηθικός έχει πάντα ήθος;

(Με τον π. Νεκτάριο Θάνο, κληρικό της Ιεράς Μητρόπολης Νικοπόλεως και Πρεβέζης) 

(Πηγή: www.aparchi.gr)

02.07.2025


''Σύχρονοι απόστολοι…''

(Με τον Σεβ. Μητρ. Σιγκαπούρης, Υπέρτιμος και Έξαρχος Νοτίου Ασίας κ. Κωνσταντίνο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

ΙΟΥΝΙΟΣ

27.06.2025


Η κατάργηση του Μωσαϊκού Νόμου από τους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο.

(Με τον Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Χαλίλ, κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής «Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός» του Μπαλαμάντ).

(Πηγή: www.aparchi.gr)

24.06.2025


Πώς λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι;

(Λόγοι Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου)

21.06.2025


Νικοπόλεως & Πρεβέζης Μελέτιος: Ένα ασκητικό παράδειγμα.

(Με τον Αρχιμ. Θεοδόσιο Μαρτζούχο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

18.06.2025


Πριν νηστέψεις, συγχώρεσε.

(Με τον π. Χριστόφορο Χρόνη, Επίκουρο Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

16.06.2025


Συζήτηση για τον Πολιούχο μας άγιο Βησσαρίωνα.

(Με τους Σεβ. Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ.κ. Χρυσόστομο και Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης κ.κ. Ιερώνυμο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

13.06.2025


Ο Πόνος ως Πύλη προς τον Θεό.

(Καθηγητής στη Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

10.06.2025


Μήνυμα Πεντηκοστής: ''Εις ενότητα πάντας εκάλεσε...''.

(Με τον Σεβ. Μητροπολίτη Άρτης κ. Καλλίνικο)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

06.06.2025


«Πεντηκοστήν ἐορτάζομεν…»

(Με τον π. Γεώργιο Δορμπαράκη, θεολόγο, φιλόλογο και εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Καλλίπολης, Πειραιά)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

02.06.2025

Η Δοκιμασία της Μονής Σινά": Ιστορία, Προκλήσεις και Ελπίδα

(Αρχιμ. Πορφύριος Φραγκάκος)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

ΜΑΪΟΣ

30.05.2025


Η 'Α Οικουμενική Σύνοδος της Νικαίας.


Η Κυριακή που μας έρχεται, 1 Ιουνίου, είναι η Κυριακή των 318 Αγίων Πατέρων της Α' Οικουμενικής Συνόδου. 

Φέτος, συμπληρώνονται 1.700 χρόνια από τη σύγκληση της Α' Οικουμενικής Συνόδου. Με αφορμή το γεγονός αυτό, παρακάτω παρατίθεται ένα σχετικό βίντεο με λόγους του μακαριστού π. Γεωργίου Φλορόφσκυ, καθηγητού του Πανεπιστημίου του Harvard. 


26.05.2025


Το κοινό ποτήριο: "Η καρδιά της ενότητας της Εκκλησίας".

(Σεβ. Μητρ. Προικοννήσου κκ. Ιωσήφ)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

24.05.2025


Συγνώμη και Συγχώρεση.

(Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας)

20.05.2025


Τα έργα τέχνης που δίχασαν…

(Με τον π. Ιωάννη Σαββάκη, πρωτοπρεσβύτερο Οικουμενικού Θρόνου)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

13.05.2025


Γιατί να Εξομολογηθώ;

(Με τον π. Χριστόφορο Χρόνη
Επίκουρος Καθηγητής Ηθικής και Ποιμαντικής, Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

10.05.2025


Η Θεραπεία του Παραλυτικού.

(Με τον π. Γρηγόριο της Ιεράς Μονής Οσίου Λουκά)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

06.05.2025


Οι δυσκολίες των αστέγων.

(Μια προσέγγιση του Θεοφ. Επισκόπου Θεσπιών κ. Παύλου)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

01.05.2025


Ξένοι στο ίδιο μας το σπίτι!

(Με τον Σεβασμιώτατο Μακαριστό Μητροπολίτη Σιατίστης & Σισανίου κ. Παύλο)

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

26.04.2025


«Ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου…».

(Με τον π. Χρήστο Παναγιωτόπουλο, προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αγίου Στυλιανού Γκύζη)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

22.04.2025


"Παραμείνατε εις τα άγια και παραδεδομένα…".

(Με τον Σεβ. Μητροπολίτη Λαοδικείας κ.κ. Θεοδώρητο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

19.04.2025


Υπάρχει ανάσταση χωρίς σταυρό;

(Σεβ. Μητρ. Άρτης κ.κ. Καλλίνικος)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

18.04.2025


Η πορεία προς το Πάθος | Μεγάλη Παρασκευή.

(Με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αργολίδος κ. Νεκτάριο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

17.04.2025

Μεγάλη Πέμπτη: ο Ιερός Νιπτήρας, ο Μυστικός Δείπνος και η Προδοσία.

(Με τον π. Μιλτιάδη Ζέρβα και τον π. Γρηγόριο Βαλτογιάννη)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

14.04.2025


Δεύτε συμπορευθώμεν και συσταυρωθώμεν.

(Με τον π. Νεκτάριο Ευγενικό, ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

11.04.2025


Οδοιπορικό: Σάββατο του Λαζάρου – Κυριακή των Βαΐων.

(Με τον π. Μιλτιάδη Ζέρβα και τον π. Γρηγόριο Βαλτογιάννη)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

07.04.2025


Πριν νηστέψεις, συγχώρεσε.

(Με τον π. Χριστόφορο Χρόνη, Επίκουρο Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α )

(Πηγή: www.aparchi.gr)

04.04.2025


Οσία Μαρία η Αιγυπτία: Το πρότυπο της μετανοίας.

(Με τον π. Δημήτριο Κουτσούρη)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

01.04.2025


Η προσευχή κατά τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος.

(Με τον π. Δημήτριο Κουτσούρη)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

ΜΑΡΤΙΟΣ

30.03.2025


Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος.

(Με τον π. Γεώργιο Δορμπαράκη, θεολόγο, φιλόλογο)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

24.03.2025


Σταυρός: Το όπλο κατά του Διαβόλου.

(Με τον π. Γρηγόριο της Ιεράς Μονής Οσίου Λουκά)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

20.03.2025


''Τό δεινόν καί πάνσοφον κατά τοῦ διαβόλου στρατήγημα''.

Με αφορμή την Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης.

(Με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

17.03.2025


Η Β' Στάση των Χαιρετισμών.

(Με τον π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλου, πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

15.03.2025


Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς.

(Με τον π. Ιωήλ Κωνστάνταρο, ιεροκήρυκα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

11.03.2025


Η Α' Στάση των Χαιρετισμών.

(Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

09.03.2025


Κυριακή της Ορθοδοξίας.

(Αρχιμ. Βαρνάβας Θεοχάρης, Πρωτοσύγκελλος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

07.03.2025


05.03.2025


Τί είναι η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία;


Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος

Η Εκκλησία μας καθόρισε όλες τις Τετάρτες και Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής να τελείται μία άλλη Λειτουργία, η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.

Κατά τη Λειτουργία αυτή δεν τελείται Θυσία, δε γίνεται δηλαδή μεταβολή του άρτου και του οίνου σε Σώμα και Αίμα Χριστού.

Τα Τίμια Δώρα, ο Άρτος και ο Οίνος είναι έτοιμα, έχουν προαγιασθή (γι' αυτό και λέγεται Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων) κατά την προηγηθείσα θεία Λειτουργία της Κυριακής, είναι πλέον Σώμα και Αίμα Χριστού, και απλώς προσφέρονται προς μετάληψη στους πιστούς.

Ο Ιερέας καθ' εκάστη Κυριακή κόπτει από το πρόσφορο τον λεγόμενο «Αμνόν», δηλαδή το τετράγωνο εκείνο τεμάχιο της σφραγίδας που γράφει ΙΣ-ΧΣ ΝΙ-ΚΑ, και το τοποθετεί επάνω στο ιερό Δισκάριο. Μετ' ολίγο, κατά τη στιγμή του «Σε υμνούμεν…», το τεμάχιον αυτό του άρτου θα μεταβληθεί δια της ευλογίας του Ιερέως σε αυτό τούτο το Σώμα του Κυρίου, όπως και ο οίνος, που είναι στο ιερό Ποτήριο, θα μεταβληθεί και αυτός σε αυτό τούτο το Αίμα του Κυρίου.

Όταν όμως βρισκόμαστε στη πένθιμο περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής, ο Ιερέας, κατά τη Θ. Λειτουργία της Κυριακής, δεν θα κόψει ένα μόνο τεμάχιο εκ της σφραγίδας του προσφόρου, ωσάν αυτό που είπαμε ανωτέρω, αλλά περισσότερα (συνήθως τρία), ανάλογα προς τον αριθμό των Λειτουργιών των Προηγιασμένων που θα τελέσει κατά την εβδομάδα.

Τα τεμάχια αυτά (που δεν κόπτονται όλα από ένα πρόσφορο, αλλ' ένα από κάθε πρόσφορο), θα τα ευλογήσει κατά την ώρα που πρέπει και αυτά θα μεταβληθούν σε Σώμα Χριστού. Από αυτά το ένα θα χρησιμοποιηθεί για τη θεία Μετάληψη της ημέρας εκείνης (Κυριακής), τα άλλα (συνήθως δύο) θα εμβαπτισθούν στο ιερό Ποτήριο, όπου το άγιο Αίμα του Κυρίου, και θα φυλαχθούν σε ειδικό κιβωτίδιο, το ιερό Αρτοφόριο, για τις Λειτουργίες των Προηγιασμένων Δώρων που θα γίνουν εντός της εβδομάδας. Κατ' αυτές τις Λειτουργίες ο Ιερέας θα προσφέρει στους πιστούς προς μετάληψη τα Προηγιασμένα αυτά Δώρα.

Η Λειτουργία των Προηγιασμένων είναι συνυφασμένη με Εσπερινό, είναι δηλαδή βραδινή. Αυτό έχει θεσπιστεί, διότι οι παλιοί Χριστιανοί κατά τις ημέρες της Μ. Τεσσαρακοστής διετέλουν τελείως άσιτοι (νηστικοί) μέχρι των εσπερινών ωρών. Μπορούσαν λοιπόν να εκκλησιαστούν και να κοινωνήσουν κατά τις εσπερινές ώρες. Σήμερα η Λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται και κατά την εσπέρα συνηθέστερα όμως τελείται κατά τις πρωινές ώρες προς διευκόλυνση των πιστών.

Η Λειτουργία αυτή δεν έχει τον πανηγυρικό και θριαμβευτικό τόνο των άλλων Λειτουργιών, αλλά δεσπόζει σε αυτή το πένθιμο και κατανυκτικό στοιχείο.Η Λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται όλες τις Τετάρτες και Παρασκευές της Μ. Τεσσαρακοστής. Κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα τελείται μόνο τις τρεις πρώτες μέρες αυτής (Μ. Δευτέρα, Μ. Τρίτη και Μ. Τετάρτη).

Επίσης τελείται και κατά τις ημέρες εορτών ευρισκομένων εντός της περιόδου της Μ. Τεσσαρακοστής. Δεν τελείται κατά τα Σάββατα και τις Κυριακές της Μ. Τεσσαρακοστής. Ο Ιερέας, και αν κρατήσει τα ονόματα, δεν θα τα μνημονεύσει, στην Πρόθεση, αλλά θα τα αφήσει για τη Λειτουργία του Σαββάτου ή της Κυριακής. Επίσης, κατά τη Λειτουργία των Προηγιασμένων δε γίνονται μνημόσυνα.

(Πηγή: www.pemptousia.gr)

04.03.2025


Η Σαρακοστή ως πολύπλευρη πορεία άσκησης.

(Σεβ. Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος)


(Πηγή: www.aparchi.gr)

01.03.2025


Αμαρτία είναι η μοναξιά μας.

(Με τον κ. Κλεάνθη Νιζάμη, εντεταλμένο διδάσκοντα του τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

26.02.2025


Η παραβολή της Κρίσεως.

(Με τον π. Συμεών Βενετσιάνο, διευθυντή του Ιδρύματος Νεότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών )

(Πηγή: www.aparchi.gr)

21.02.2025


Με αφορμή το Ψυχοσάββατο...

Οι κεκοιμημένοι.

(Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος)

18.02.2025


Η μετάνοια του Ασώτου.

(Με τον π. Ευάγγελο Μαρκαντώνη, θεολόγο και εκπαιδευτικό)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

14.02.2025


Η παραβολή του Ασώτου.

(Με τον π. Άγγελο Ανθόπουλο, Πρωτοσύγκελο της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

13.02.2025


Ο έρωτας ως αναζήτηση του Θεού στο πρόσωπο του «άλλου»

(Με τον π. Βαρνάβα Γιάγκου, ηγούμενο της Ι.Μ. Αγίας Θεοδώρας Θεσσαλονίκης )

(Πηγή: www.aparchi.gr) 

10.02.2025


Η πνευματική ζωή σήμερα.

(Με τον π. Δανιήλ Ψωΐνο, προϊστάμενο του Ιερού Καθεδρικού Ναού Αγίας Τριάδος Πειραιώς)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

07.02.2025


Η Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου

(Αρχιμ. Βαρνάβας Θεοχάρης, Πρωτοσύγκελλος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

05.02.2025


H αποκάλυψη του Θεού στις τέχνες και τη μουσική.

(Με τον Αθανάσιο Στογιαννίδη, αναπληρωτή καθηγητή της θεολογικής σχολής του Α.Π.Θ. )


(Πηγή: www.aparchi.gr)

03.02.2025


Αν όχι ταπείνωση, τότε τι;

(Με τον Αρχιμ. Ζαχαρία Ζάχαρου)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

01.02.2025

Οι συμβολισμοί της εικόνας της Υπαπαντής

(Με τον π. Σταμάτιο Σκλήρη, θεολόγο, αγιογράφο και ιατρό)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

30.01.2025


Οἱ Τρεῖς Ἱερὰρχες, ρήτορες Σοφὶας θεοειδεῖς

(Μητρ. Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος :"Οἱ Τρεῖς Ἱερὰρχες, ρήτορες Σοφὶας θεοειδεῖς"| Με την Βίκυ Φλέσσα)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

28.01.2025


Η ησυχία κατά τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο

(π. Νεκτάριος Ευγενικός)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

24.01.2025


Περί φιλοπτωχίας

(Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος)

Άντρες αδελφοί μου φτωχοί σαν κι εμένα, (διότι όλοι μας χωρίς εξαίρεση είμαστε φτωχοί και στερημένοι της θείας χάρης, ακόμη κι αν φαίνεται με τις δικές μας ασήμαντες συγκρίσεις ότι κάποιος είναι ανώτερος από τον άλλον) δεχτείτε τον λόγο μου για την αγάπη προς τους φτωχούς, όχι με αδιαφορία αλλά με προθυμία, για να πλουτίσετε με τη βασιλεία του Θεού.

Προσευχηθείτε από κοινού και για μένα, ώστε να σας δωρίσω με αφθονία αυτόν τον λόγο και να θρέψω με αυτόν τις ψυχές σας, αλλά και για να μοιράσω στους πεινασμένους αυτό το πνευματικό ψωμί. Προσευχηθείτε είτε να κατέλθει εξ ουρανών αυτή η πνευματική τροφή, για να σας χαρίσω άρτο αγγελικό, όπως έκανε και ο παλαιός εκείνος Μωυσής, είτε να σας θρέψω και να σας χορτάσω με τα λιγοστά μου ψωμιά στην έρημο, όπως έκανε ύστερα ο Ιησούς, ο οποίος είναι ο μόνος αληθινός Άρτος και ο αίτιος της αληθινής ζωής.

Δεν είναι πολύ εύκολο να βρεις την αρετή που νικά τις υπόλοιπες, για να της δώσεις το έπαθλό της και την τιμητική της, όπως ακριβώς δεν είναι εύκολο σε ανθοφόρο και ευωδιαστό λιβάδι να βρεις από τα άνθη το ομορφότερο και πιο ευωδιαστό, αφού πότε το ένα και πότε το άλλο ελκύει την όσφρηση και την όρασή σου και την πείθει να το κόψει πρώτο.

Οδοί σωτηρίας

Καθένα από αυτά είναι ένας δρόμος προς τη σωτηρία και προς κάποιον από τους αιώνιους και μακάριους τόπους. Ακριβώς όπως υπάρχουν διάφορες επιλογές τρόπου ζωής, έτσι και τόποι πολλοί υπάρχουν κοντά στον Θεό, που διαμοιράζονται και χωρίζονται με την αξία του καθενός. Ο ένας ας ασκηθεί σ' αυτήν την αρετή, άλλος σε μια διαφορετική αρετή, ένας άλλος σε περισσότερες αρετές κι ένας ακόμα να ασκηθεί σ' όλες, αν αυτό είναι δυνατό.

Μονάχα να προχωράει κανείς και να λαχταρά το υψηλότερο και να ακολουθεί πεζή Αυτόν που τον οδηγεί σωστά και τον κατευθύνει και θα τον φέρει από τον στενό δρόμο και την πύλη στο απέραντο της εκεί μακαριότητας. Αν πρέπει όμως ο Παύλος που κι αυτός ακολουθεί τον Χριστό, να θεωρεί την αγάπη ως πρώτη και σημαντικότερη εντολή και κορωνίδα του νόμου και των προφητών, τότε βρίσκω πως το καλύτερο μέρος της είναι η φιλοπτωχία, η ευσπλαχνία και η συμπάθεια για τον αδελφό. Γιατί σε τίποτε άλλο δεν αναπαύεται ο Θεός περισσότερο από την ευσπλαχνία, αφού δεν υπάρχει κάτι άλλο που να μοιάζει τόσο στον Θεό, του οποίου η αλήθεια κι η ευσπλαχνία προπορεύονται και στον Οποίο πρέπει να προσκομίζουμε το έλεος πριν από την κρίση. Ούτε με κάτι άλλο μπορούμε να ανταποδώσουμε τη φιλανθρωπία στον Θεό, ο οποίος ανταποδίδει και βάζει σε ζυγαριά και μέτρημα το έλεος, παρά με τη φιλανθρωπία την ίδια.

Ανάγκη φιλευσπλαχνίας

Σε κάθε φτωχό πρέπει να ανοίγουμε τα σπλάχνα μας και σε όσους κακοπαθούν για οποιαδήποτε αιτία. Αυτό πρέπει να γίνεται, σύμφωνα με την ευαγγελική εντολή να χαιρόμαστε με όσους χαίρονται και να κλαίμε με όσους κλαίνε· και πρέπει να προσφέρουμε με αγάπη στους συνανθρώπους -επειδή κι εμείς άνθρωποι είμαστε- την προσφορά της αγαθότητας, όταν την χρειάζονται. Είτε λόγω χηρείας, ορφάνιας, ξενιτειάς, είτε λόγω σκληρότητας όσων έχουν δούλους ή θράσους αυτών που κυβερνούν, είτε λόγω απανθρωπιάς των φοροεισπρακτόρων, δολοφονιών των ληστών, απληστίας των κλεφτών ή δήμευσης της περιουσίας ή λόγω ναυαγίου. Διότι όλοι αξίζουν στον ίδιο βαθμό τη συμπόνοια και στρέφουν το βλέμμα τους στα χέρια μας, όπως εμείς στρέφουμε το βλέμμα μας στα χέρια του Θεού για όσα χρειαζόμαστε.

Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος Περί φιλοπτωχίας,
Επιλογή αποσπασμάτων – Απόδοση στη Νεοελληνική: Απαρχή

(Πηγή: www.aparchi.gr)

20.01.2025


Ο πνευματικός οδηγεί στον Χριστό

(Με τον πρωτ. Αθανάσιο Γκίκα, κοσμήτωρ της θεολογικής σχολής Αθηνών)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

17.01.2025


Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας. 

Λόγος για τους κοιμηθέντες.


Μην αρνείσαι να προσφέρεις λάδι και να ανάβεις κεριά στον τάφο του, επικαλούμενος τον Χριστό τον Θεό, και αν ακόμα ο κοιμηθείς τελείωσε ευσεβώς τη ζωή του και τοποθετήθηκε στον ουρανό.

Γιατί αυτά είναι ευπρόσδεκτα από το Θεό και προσκομίζουν μεγάλη την ανταπόδοση του, γιατί το λάδι και το κερί είναι θυσία και η Θεία Λειτουργία είναι εξιλέωση. Η δε αγαθοεργία φέρνει τελικά προσαύξηση με κάθε αγαθή ανταπόδοση.

Ο σκοπός του προσφέροντα, για την ψυχή κοιμηθέντος, είναι ίδιος με τα όσα κάνει όποιος έχει μικρό παιδί άρρωστο και αδύναμο, για το οποίο προσφέρει στον ιερό ναό κεριά, θυμίαμα και λάδι με πίστη και τα χαρίζει όλα για το παιδί του. Τα κρατάει και τα προσφέρει με τα χέρια του σαν να τα κρατάει και να τα προσφέρει το ίδιο το παιδί, ακριβώς δηλαδή όπως γίνεται όταν στο βάπτισμα αποκηρύσσεται ο σατανάς από τον ανάδοχο για λογαριασμό του νηπίου.

Παρομοίως πρέπει να θεωρείται και όποιος πέθανε πιστός στον Κύριο, ότι κρατάει και προσφέρει τα κεριά και το λάδι, και όλα όσα προσφέρονται για τη λύτρωση του. Έτσι με τη χάρη του Θεού η προσπάθεια που γίνεται με πίστη δε θα πάει χαμένη.

Να είστε σίγουροι ότι οι Θείοι απόστολοι και οι Θεοδίδακτοι διδάσκαλοι και οι Θεόπνευστοι πατέρες, αφού πρώτα ενώθηκαν με το θείο και φωτίσθηκαν, καθόρισαν με τρόπο θεάρεστο τις λειτουργίες, τις προσευχές και τις ψαλμωδίες, που γίνονται κάθε χρόνο στη μνήμη εκείνων που πέθαναν.

Και όλα αυτά μέχρι σήμερα, πάντα με τη χάρη του Φιλανθρώπου Θεού, αυξάνονται και συμπληρώνονται σ' όλα τα σημεία του ορίζοντα για να δοξάζεται και να εξυμνείται ο Κύριος των κυρίων και Βασιλεύς των βασιλευόντων.

13.01.2025


Η Ελληνική εκπαίδευση των νέων μας.

(Θεοφ. επίσκοπος Ιππώνος κ. Στέφανος)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

09.01.2025


Λόγος Κατηχητικός ο Μέγας 

(απόσπασμα από το έργο του αγίου Γρηγορίου Νύσσης)

05.01.2025

«Ἐπεφάνης σήμερον τῇ οἰκουμένῃ…» 

(Θεοφ. Επίσκοπος Θεσπιών κ.κ. Παύλο

(Πηγή: www.aparchi.gr)

02.01.2025


1 Ιανουαρίου: Συναξάρι Μεγάλου Βασιλείου

(Αφήγηση στη Νεοελληνική: Αρχιμ. Ιωσήφ Κουτσούρης)

(Πηγή: www.aparchi.gr)

01.01.2025


Μέγας Βασίλειος: ο Άγιος της Καππαδοκίας

(Με τον π. Ιωσήφ Κουτσούρη, Υπεύθυνο της ιστοσελίδας Απαρχή)

(Πηγή: www.aparchi.gr)